Kebijakan Waktu Mingguan

Kebijakan Waktu Mingguan 
 
Dalam tradisi kenabian lemah diriwayatkan oleh Ibnu Abbas [Canan 1998, Harf 2000], sepupu Nabi, kegiatan rutin hari-harinya tercantum: "Minggu adalah hari untuk menanam benih dan konstruksi. Senin adalah untuk perjalanan. Selasa adalah untuk memberikan darah. Rabu adalah untuk akuisisi dan memberi sedekah. Kamis adalah untuk membawa hal-hal masyarakat kepada gubernur. Jumat adalah untuk pernikahan dan menghabiskan waktu bersama keluarga Anda. Sabtu adalah untuk berburu untuk mata pencaharian. "Keaslian narasi ini lemah dan oleh karena itu kita tidak bisa menyimpulkan bahwa

itu adalah wajib untuk melakukan tugas ini pada hari ini. Namun,
hal ini memberikan ide menunjuk hari-hari tertentu dalam seminggu untuk proyek-proyek atau kegiatan tertentu. Dalam tradisi lain, kuat kenabian, Nabi terdengar mengatakan, "Tuntutlah ilmu pada setiap hari Senin" [Fayz al-Qadr 1/543]. Ucapan kenabian lainnya menekankan pentingnya Jumat sebagai hari pesta dan bagian awal Jumat sebagai waktu untuk membersihkan tubuh dan merawat pakaian seseorang. Tradisi kenabian lain yang dibentuk adalah untuk berpuasa secara sukarela pada hari Senin dan Kamis. Dari pengamatan teman-temannya telah mapan bahwa Nabi, saw, didirikan jadwal mingguan dengan kegiatan pilihan pada setiap hari.

Kebijakan waktu setiap hari
Informasi yang paling rinci tentang manajemen waktu Nabi Muhammad tersedia mengenai jadwal sehari-hari. Dua jenis kegiatan diduduki waktunya: The spontan kegiatan (un-diprogram) dan reguler (diprogram) kegiatan. Kegiatan spontan termasuk memberikan penonton untuk utusan atau perwakilan kelompok, pertemuan kebutuhan mendesak, atau membantu orang asing yang secara spontan mencari bantuan.
Regular dijadwalkan kegiatan /
Waktu doa Regular membentuk kerangka sekitar yang semua kegiatan rutin lainnya dijadwalkan. Dua aspek jadwal harian Nabi adalah (1) Kegiatan yang sama dijadwalkan pada periode waktu yang sama setiap hari, dan (2) setiap kegiatan memiliki batas waktu yang ditetapkan.

Doa sehari-hari biasa yang diperintahkan oleh Allah pada waktu tertentu [Al Qur'an 4/103] dan awal dan akhir kali untuk setiap doa yang diajarkan kepada Nabi Muhammad oleh malaikat Jibril. Dalam tradisi kenabian otentik kita belajar bahwa malaikat Jibril bertanya kepada Nabi Muhammad untuk bergabung dengannya dalam melakukan setiap doa di awal waktu jangka waktu sepanjang satu hari. Keesokan harinya, mereka tampil setiap doa di akhir periode yang didedikasikan untuk doa itu. Nabi berkata "Yang terbaik dari perbuatan di hadapan Allah adalah doa yang dilakukan dalam waktu" [Bukhari, Mawaqit al-Salat; Muslim, Iman]. Sedangkan waktu awal untuk setiap periode doa lebih disukai, doa bisa dilakukan kapan saja antara batas-batas ini. Jika batas waktu terlampaui bahkan oleh satu menit, shalat adalah diremehkan dan orang harus melakukan doa makeup pada periode berikutnya. Sangat mudah untuk melihat bahwa pengamatan rutin waktu doa ini memberikan seseorang tingkat tinggi kesadaran waktu. Ia juga mengungkapkan kesalahan dari pandangan bahwa waktu yang tepat dan ketepatan waktu adalah tradisi modern.

Kegiatan Malam
Narasi dari teman-temannya mengatakan bahwa Nabi digunakan untuk membagi malamnya menjadi tiga segmen. Satu segmen didedikasikan untuk menyembah, yang keluarganya dan satu segmen ke hal-hal pribadinya. Kadang-kadang, dia terlihat sebagai memberi waktu pribadinya kepada masyarakat dalam pertemuan dengan mereka dan mencoba untuk memenuhi kebutuhan mereka.
Nabi diamati untuk menghentikan kegiatan sehari-hari setelah matahari terbenam [Mustadrak: 3/461, dikutip dalam Canan 1994]. Ini tidak berarti, bagaimanapun, bahwa ia beristirahat untuk sisa malam; kadang-kadang ia mengadakan pertemuan setelah malam atau malam doa. Sebagai prinsip umum, ia tidak suka tidur sebelum shalat malam atau berbicara setelah [Bukhari, Mawaqit, 13/23, dikutip dalam Canan 1994]. Istrinya Aisha (semoga Allah senang dengan dia) melaporkan bahwa Nabi, kepada siapa akan perdamaian dan berkah, digunakan untuk tidur selama bagian awal malam dan bangun untuk ibadah selama bagian akhir [Ibn Maja, Iqama, 182, dikutip dalam Canan 1994]. Pada keadaan luar biasa, Nabi diamati untuk tetap terjaga dan menangani urusan masyarakat sampai akhir jam malam.

Para sikap malam (Qiyam al-Layl), jam ia menghabiskan dalam ibadah, refleksi dan doa semua menempati tempat penting dalam kehidupan Nabi. Dia dilaporkan telah menghabiskan rata-rata antara 2/3 untuk 3/4 dari setiap malam dalam ibadah, zikir, refleksi, dan doa. Hal ini terkait dengan periode 4 sampai 7 jam setiap malam, tergantung pada musim. Dia menjelaskan penekanan ini pada malam doa dengan cara berikut: "Allah turun ke langit pertama bumi setiap malam dan mengumumkan, 'Apakah ada orang yang bertobat; Aku akan mengampuni, apakah ada orang yang berdoa; Saya akan menerima, dan ini terus sampai dini hari "[Usd al-Gaba: 6/91; Ibnu Maja, Iqama, 182, dikutip dalam Canan 1994]. Ia juga menyamakan sikap malam untuk orang-orang dari Nabi Daud: "Doa malam terbaik di hadapan Allah adalah bahwa Daud. Ia digunakan untuk tidur selama bagian awal malam, kemudian bangun dan menghabiskan sepertiga malam dalam doa-doa dan tidur sedikit lagi sebelum fajar "[Bukhari, Tahajjud, 7; Muslim, Siyam, 189; Nasai, Qiyam al-Layl, 14, tersedia di Harf 2000].

Kegiatan siang hari
Nabi melarang para sahabatnya dari tidur setelah doa pagi. Dia dulu tinggal di masjid sampai matahari terbit dan memiliki percakapan grup dengan teman-temannya. Subyek percakapan ini berdua agama serta menghibur, misalnya, puisi akan dibaca atau mimpi malam sebelumnya akan terkait. Hal ini dimengerti bahwa jam tersebut dihabiskan dengan cara sangat tepat, dengan sahabat tertawa di kali dan Nabi tersenyum [Nasai, Sahv, 98, Muslim, Ruya, 23, dikutip dalam Canan 1994]. Nabi menggarisbawahi pentingnya jam ini diselenggarakan untuk dia dengan pepatah berikut: "Duduk bersama-sama dengan sekelompok sahabat dan mengingat Allah dengan mereka setelah doa pagi hingga matahari terbit lebih berharga bagiku daripada berjuang di jalan Allah. Hal yang sama berlaku untuk jam setelah doa sore sebelum matahari terbenam "[Usd al-Gaba: 2/466, dikutip dalam Canan 1994].

Setelah percakapan dengan teman-temannya, Nabi kemudian akan menghabiskan waktu dengan keluarganya. Pada hari-hari ketika dia tidak berpuasa, ia akan memiliki sarapan selama periode ini. Dia diketahui telah makan dua kali makan setiap hari, sarapan akhir dan makan malam. Menjelang tengah hari, dia akan tidur siang dan mendorong orang lain untuk melakukan hal yang sama, karena hal ini akan membantu mereka untuk tetap terjaga di malam hari untuk sholat [Mednick 2002]. Setelah tengah hari doa datang waktu untuk hal-hal masyarakat. Doa sore diikuti oleh waktu untuk keluarga sekali lagi. Pada periode Mekah, Nabi menikah dengan Khadeeja selama 25 tahun, hanya istrinya selama ini. Beberapa pernikahan-Nya terjadi setelah ia meninggal, ketika ia sudah lebih dari 50 Alasan dan kesempatan untuk pernikahan ini membentuk subjek sebuah artikel terpisah. Tapi cukup untuk mengatakan bahwa secara umum pernikahan ini bisa dikategorikan menjadi tiga jenis: (1) Menikah janda seorang martir untuk merawatnya dan untuk menghormati keluarga. (2) Menikah putri atau saudara lain dari seorang tokoh masyarakat untuk membangun hubungan keluarga dengan masyarakat yang untuk menghindari konflik bersenjata. (3) Pernikahan dengan seorang wanita dari status khusus sehingga wanita itu bisa menjadi model guru dan peran bagi perempuan Muslim. Fungsi ketiga ini sangat penting, karena aspek iman yang berhubungan dengan keadaan khusus perempuan hanya bisa diajarkan oleh pengalaman para istri Nabi. Nabi diamati untuk mengunjungi dan menghabiskan sama, waktu-waktu tertentu dengan istrinya selama waktu keluarganya. Gambar 1 menggambarkan tunjangan waktu di hari biasa Nabi seperti yang diperkirakan oleh penulis ini.

Gambar 1: Perkiraan tunjangan waktu untuk berbagai kegiatan di hari-hari biasa dari Nabi Muhammad.

Biorhythm dan aktivitas manusia perubahan
Para peneliti di bioritme manusia mengatakan kepada kita bahwa beberapa bioritme periodik beroperasi dalam tubuh manusia dengan waktu siklus yang berbeda, berubah dari 90 menit (ultradian) untuk setiap hari (sirkadian), untuk lebih lama dari satu hari [Smolensky 2001]. Seperti tubuh manusia beroperasi dengan bahan kimia, hormon, dan sinyal listrik, perlu untuk mengisi sumber daya ini sekali-sekali [Chafetz 1992]. Salah satu mekanisme untuk mencapai hal ini adalah memiliki istirahat sejenak seperti tidur siang [Rossi 1991, Mednick 2002] dan yang lainnya adalah untuk mengubah aktivitas seseorang saat merasa lelah. Nabi Muhammad menunjukkan fakta penting ini dengan mengatakan "Meringankan kami O Bilal!" Bilal adalah pemanggil kepala untuk berdoa. Nabi menunjukkan bahwa mereka sudah lelah dan kurang produktif dalam kegiatan di mana mereka terlibat dan bahwa itu adalah saat yang tepat untuk beristirahat dan berdoa. "Meringankan kita" berarti "Silakan membuat panggilan untuk doa" sehingga masyarakat akan berkumpul di masjid untuk shalat berjamaah. Jalinan kegiatan yang berbeda dalam jadwal sehari-hari adalah indikasi lain bahwa Nabi menyadari pengaruh Biorhythm pada produktivitas seseorang.
Kesimpulan
Gambaran mental populer Nabi Muhammad dalam dunia non-Muslim menggambarkan seseorang yang menghabiskan sebagian besar waktunya di medan perang atau menikmati rampasan perang. Tidak ada yang bisa lebih jauh dari kebenaran. Dalam artikel ini kita memeriksa kehidupan Nabi Muhammad dari perspektif manajemen waktu. Gambar yang muncul dari analisis ini sangat berbeda dari persepsi populer di barat. Kita belajar bahwa Nabi menghabiskan sebagian besar waktunya terlibat dalam ibadah, doa, zikir, dan permohonan. Dua kegiatan berikutnya yang paling penting dalam hidupnya adalah masalah masyarakat, termasuk menyebarkan pesan dan keluarga hal Allah. Kami juga belajar bahwa Nabi adalah waktu penjaga sangat tepat waktu. Dia tidak menyia-nyiakan bahkan jumlah terkecil waktu dan menegur mereka yang melakukan. Kita belajar bahwa ia terus jadwal harian yang ketat sampai-sampai teman-temannya menjadi khawatir ketika jadwal ini tidak diamati. Dia ditunjuk hari dan jam setiap hari untuk kegiatan tertentu tertentu. Dia mendorong tetap terjaga setelah fajar dan memiliki tidur siang singkat di siang hari. Dia mempraktekkan prinsip-prinsip seperti makan cukup, tidur cukup, dan berbicara cukup, semua yang pada akhirnya membantu dengan manajemen waktu yang lebih baik. Ia mengambil keuntungan dari setiap saat diskresioner dalam hidup untuk mengingat Allah dan salat. Setiap aktivitas dalam hidupnya dipandu oleh tujuan utamanya hidup dan berbagi agama Allah untuk hidup bahagia di bumi dan di akhirat. Menariknya, banyak dari praktik-praktik ini sekarang diakui dan direkomendasikan oleh para ahli modern manajemen waktu. Singkatnya, kita menyaksikan kehidupan yang hidup penuh dan produktif, namun peluang untuk tersenyum tidak diabaikan.

www.fountainmagazine.com/.../Time-Management-in-the-Life-of-the-Prop...

1. Tidur Sehat Ala Rasul

“Dengan namaMu ya Allah, aku hidup dan aku mati” (HR Bukhari-Muslim).

Kemudian ketika bangun tidur kita juga dianjurkan untuk berdo’a:
“Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah Ia mematikan kami. Dan kepadaNyakita semua berkumpul” (HR Bukhari)

Menjaga saluran pernafasan

idur miring mencegah jatuhnya lidah ke pangkal yang dapat mengganggu saluran pernafasan.

  Menjaga kesehatan jantung
Tidur miring ke kanan membuat jantung tidak tertimpa organ lainnya

Menjaga kesehatan paru-paru
Paru-paru kiri lebih kecil dibandingkan dengan paru-paru kanan. Jika tidur miring ke sebelah kanan, jantung akan condong ke sebelah kanan

2. Makan Sehat Ala Rasul

Prinsip kedua seimbang, sederhana dan tak berlebihan. Rasulullah mengajarkan untuk makan tidak terlalu kenyang. Lambung cukup di isis dengan 1/3 makanan. 2/3nya untuk minuman dan udara.

Rasulullah melarang untuk makan lagi sesudah kenyang. “Kami adalah kaum yang tidak makan sebelummerasa lapar dan bila kami makan tidak pernah kekenyangan”(HR Bukhari Musim).

“Dahulu Rasulullah tidak pernah mengenyangkan perutnya dengan dua jenis makanan. Ketika sudah kenyang dengan roti, beliau tidak akan makan kurma, dan ketika sudah kenyang dengan kurma, beliau tidak akan makan roti.” Dan penelitian membuktikan bahwa berkumpulnya berjenis-jenis makanan dalam perut telah melahirkan bermacam-macam penyakit.

Salah satu makanan kegemaran Rasul adalah madu. Beliau biasa meminum madu yang dicampur air untuk membersihan air liur dan pencernaan. Rasul bersabda, “Hendaknya kalian menggunakan dua macam obat, yaitu madu dan Alquran” (HR. Ibnu Majah dan Hakim).Yang selanjutnya, Rasulullah tidak makan dua jenis makanan panas atau dua jenis makanan yang dingin secara bersamaan. Beliau juga tidak makan ikan dan daging dalam satu waktu dan juga tidak langsung tidur setelah makan malam, karena tidak baik bagi jantung. Beliau juga meminimalisir dalam mengonsumsi daging, sebab terlalu banyak daging akan berakibat buruk pada persendian dan ginjal. Pesan Umar ra, “Jangan kau jadikan perutmu sebagai kuburan bagi hewan-hewan ternak!”

Lepas dari subuh, Rasulullah membuka menu sarapannya dengan segelas air yang dicampur dengan sesendok madu asli.

Ditinjau dari ilmu kesehatan, madu berfungsi membersihkan lambung, mengaktifkan usus-usus, menyembuhkan sembelit, wasir, peradangan, serta menyembuhkan luka bakar.

Masuk waktu dluha, Rasulullah selalu makan tujuh butir kurma “ajwa”/matang. Sabda beliau, barang siapa yang makan tujuh butir kurma, maka akan terlindungi dari racun

Dahulu, Rasulullah selalu berbuka puasa dengan segelas susu dan kurma, kemudian sholat maghrib.

Menjelang sore hari, menu Rasulullah selanjutnya adalah cuka dan minyak zaitun. Tentu saja bukan cuma cuka dan minyak zaitunnya saja, tetapi dikonsumsi dengan makanan pokok, seperti roti misalnya.

Manfaatnya banyak sekali, diantaranya mencegah lemah tulang dan kepikunan di hari tua, melancarkan sembelit, menurunkan kolesterol, dan memperlancar pencernaan. Ia juga berfungsi untuk mencegah kanker dan menjaga suhu tubuh di musim dingin.

Ada kisah menarik sehubungan dengan buah tin dan zaitun, yang Allah bersumpah dengan keduanya. Dalam Al-quran, kata “at tin” hanya ada satu kali, sedangkan kata “az zaytun” diulang sampai tujuh kali. Seorang ahli kemudian melakukan penelitian, yang kesimpulannya, jika zat-zat yang terkandung dalam tin dan zaitun berkumpul dalam tubuh manusia dengan perbandingan 1:7, maka akan menghasilkan “ahsni taqwim”, atau tubuh yang sempurna, sebagaimana tercantum dalam surat at tin. Subhanallah!

Di malam hari, menu utama Rasulullah adalah sayur-sayuran. Beberapa riwayat mengatakan, beliau selalu mengonsumsi sana al makki dan sanut. Secara umum sayur-sayuran memiliki kandungan zat dan fungsi yang sama, yaitu memperkuat daya tahan tubuh dan melindungi dari serangan penyakit.

emudian beliau juga senang makan anggur dan hilbah.

Makanlah dengan sikap duduk yang baik yaitu tegap dan tidak menyandar, karena hal itu lebih baik bagi lambung, sehingga makanan akan turun dengan sempurna. Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya aku tidak makan dengan bersandar.”Prinsip ketiga berpuasa. Sebulan dalam setahun, umat Islam diwajibkan bukan saja dengan mencapai ketaqwaan tetapi juga ksehatannya dapat terjaga.

3. Olahraga Sehat Ala Rasul

Dalam keseharian, bila perjalanan jarak pendek, Rasullah selalu berjalan kaki, yaitu dari rumah ke masjid, dari masjid ke pasar dan dari pasar ke rumah-rumah sahabat.

4. Bersih Sehat Ala RasulullahBeliau senantiasa nampak rapi dan bersih walaupun pakaian yang beliau miliki tak lebih dari dua salinan. Tiap hari kamis atau jumat beliau mencukur rambut-rambut halus yang tumbuh di bagian pipi. Kuku juga dipotong setiap pekan. Rambut yang panjang selalu tersisir rapi pada waktu tertentu, beliau mengoleskannya dengan sejenis minyak wangi.

“Mandi hari jumat adalah wajib bagi setiap orang dewasa. Demikian pula menggosok gigi dan memakai harum-haruman”(HR Muslim).

5. Tidak Marah Ala Rasulullah

jika rasa marah tumbuh segeralah dihilangkan dengan :
– Merubah posisi, misalnya jika marah timbul ketika sedang berdiri maka duduklah, jika sedang duduk maka berbaringlah.
-Segeralah berwudhu dan mengerjakan sholat sunah dua rakaat.

6. Taka Pernah Iri Hati Ala Rasulullah.