Tuntunan Rasulullah 1, zadul maad

KEHARUSAN MENGETAHUI  PETUNJUK RASULULLAH

Dari sini dapat diketahui  urgensi kebutuhan hamba yang tidak bisa ditawar-tawar lagi untuk mengetahui petunjuk yang dibawa Rasulullah Shallallahu Alaihi waSallam. Sebab tidak ada jalan untuk mendapatkan keberuntungan kecuali  lewat petunjuk itu, yang baik dan yang buruk tidak bisa dikenali secara terinci kecuali dari sisi petunjuk itu. Apapun kebutuhan yang datang dan apapun urgensi yang muncul, maka urgensi hamba dan kebutuhannya terhadap rasul ini jauh lebih penting lagi.

Tuntunan Rasulullah Saat Makan dan Minum

 Apa pun yang disodorkan dari makanan yang baik. maka beliau memakannya, kecuali jika makanan itu

kurang berkenan di hatinya, maka beliau meninggalkannyatanpa mengharamkannya. Beliau tidak pernah mencela suatu makanan pun. Jika berkenan,beliau memakannya, danjika tidak berkenan. beliau membiarkannya, seperti daging biawak yang ditinggalkannya, karena beliau tidak biasa memakannya.

Beliau biasa memakan manisan dan madu, dan beliau menyukainya, pernah makan daging sapi, domba, ayam, burung, kelinci, ikan laut, makan daging yang dipanggang, korma basah dan kering, minum susu murni,

adonan gandum, minum perahan korma, makan adonan air susu dan tepung, roti campur daging dan lain-lainnya. Beliau tidak menolak makanan yang baik dan tidak memaksakan diri untuk memakannya. 

Kebiasaan beliau ialah: makan sekedarnya. Jika tidak mempunyai makanan, beliau bersabar, dan

bahkan beliau pernah mengganjal perutnya dengan batu, karena rasa lapar yang menyerangnya. Beliau tidak makan sambil telentang, entah telentang pada lambung, duduk seperti dalam tahiyat akhir, atau menumpukan satu tangan di lantai dan satunya lagi digunakan untuk makan. Ketiga cara ini tercela. Beliau biasa makan di lantai dengan beralaskan tikar, dan sekaligus sebagai tempat makannya.

Sebelum makan beliau mengucapkan tasmiyah dan seusai makan mengucapkan hamdalah. Ketika benar-benar sudah rampung, beliau mengucapkan doa,

Tuntunan Rasulullah dalam Pernikahan dan Pergaulan di Tengah Keluarga

Diriwayatkan secara shahih dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam. dari hadits Anas, bahwa beliau bersabda, Yang dijadikan paling kucintai dari keduniaan kalian adalah wanita dan minyak wangi. Dan kesenangan hatiku dijadikan ada dalam shalat. " (Diriwayatkan An-Nasa'y, Ahmad dan Al-Hakim). 

beliau  mengadakan pembagian di antara mereka dalam tempat tinggal dan nafkah. Kehidupan beliau bersama para istri merupakan pergaulan yang amat baik, penuh dengan sajian akhlak yang mulia. Beliau pernah mengirim beberapa anak perempuan dari kalangan Anshar kepada Aisyah agar mereka bermain bersama. Jika Aisyah minum dari suatu gelas, maka beliau mengambil gelas itu dan ikut meminumnya pada bagian gelas yang diminum Aisyah.

Beliau telentang dengan posisi kepala di pangkuan Aisyah sambil membaca  Al Qur'an. Padahal boleh jadi Aisyah sedang haid. Beliau menyuruh Aisyah  untuk mengenakan kain karena dia sedang haid, lalu beliau mencumbunya.  Beliau juga pernah memeluk Aisyah ketika beliau sedang berpuasa. Beliau  pernah mengajak Aisyah adu lari, menonton berdua orang-orang Habasyah  yang sedang bermain di dekat masjid, sementara Aisyah bersandardi bahu  beliau. Ini semua menunjukkan kelembutan dan kehalusan beliau dalam  mempergauli istri. Jika hendak mengadakan perjalanan. maka beliau mengundi di antara istri-istrinya. Siapa yang undiannya keluar.  maka dialah yang berhak menyertai perjalanan beliau. Karena itu beliau bersabda.

 "Sebaik-baik orang diantara kalian ialah yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku adalah orang yang paling baik di antara kalian  terhadap keluargaku. "{Diriwayatkan At-TirmidzydanlbnuHibban).

Seusai mengerjakan shalat ashar beliau berkelilingdi antara istri-istrinya, untuk mengetahui keadaan mereka semua. Jika tiba malam hari. beliau berada di rumah salah seorang istri yang mendapat giliran. Aisyah berkata, "Beliau tidak melebihkan sebagian di antara kami atas sebagian yang lain

dalam masalah membagi giliran bermalam. Hampir tak sehari pun melainkan  beliau berkeliling di antara kami semua, mendekati setiap istri yang dikunjungi tanpa berjima' dengannya hingga tiba di rumah istri terakhir yang menjadi giliran bermalam.''

Tuntunan Rasulullah ketika Beranjak Tidur dan Bangun

Terkadang beliau tidur di atas kasur, terkadang di atas kulit yang sudah  disamak, terkadang di atas tikar. terkadang di atas tanah, terkadang di atas  dipan dan terkadang dl atas kain hitam. Ubbad bin Tamim meriwayatkan dari  pamannya, dia berkata, "Aku pernah melihat Rasulullah Shallallahu Alaihi

waSallam berbaring di masjid dengan meletakkan salah satu kaki di atas kaki  yang lain." (Ditakhrij Al-Bukhary dan Muslim).

Ketika beranjak ke tempat tidurnya, maka beliau mengucapkan doa, " Dengan nama-Mu ya Allah, aku hidup dan aku mati. "(Ditakhrij Al-Bukhary, Muslim dan At-Tirmidzy).

Beliau menjajarkan kedua telapak langan lalu meniupnya seraya mengucapkan surat Al-Ikhlas, Al-Fa!aq dan An-Nas. Setelah itu beliau mengusapkan telapak tangan ke seluruh tubuh yang memang bisa diusapnya. dimulai dari bagian kepala, lalu ke wajah lalu ke bagian tubuh. Beliau melakukan hal ini tiga kali. Beliau tidur pada lamjbung kanan (dalam posisi miring kekanan), meletakkan tangan kanan di bawah pipi kanan. Jika bangun tidur beliau mengucapkan,

"Segaki puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah Dia  meinalikan kami dan kepada-Nya tempat kembali. "(Diriwayatkan Al Bukhary. Muslim dan At-Tirmidzy).

Setelah itu beliau bersiwak. Terkadang beliau membaca sepuluh ayat  dari akhir sural Ali Imran.

Beliau biasa tidur pada awal malam dan bangun pada akhir malam. tapi terkadang juga tidak tidur pada awal malam karena melayani kemaslahatan  orang-orang Muslim. Mata beliau tidur tapi hati beliau tidak tidur. Jika beliau  tidur, tak seorang pun membangunkan beliau. sehingga beliau sendiri yang bangun.

Tuntunan Rasulullah dalam Bermu'amalah

Rasulullah Shallallahii Alaihi wa Sallam adalah orang yang paling  bagus dalam bermu'amalah. Jika meminjam sesuatu dari orang lain, maka  beliau mengemballkan yang lebih bagus dari apa yang dipinjamnya, dan beliau pasti mengembalikannya sambil mendoakan orang yang memberikan pinjaman kepada beliau,

"Semoga Allah memberkahi hagimu dalam keluargamu dan hartamu.  Sesungguhnya pahala pinjaman ilah pujian dan pemenuhan. " (Diriwayatkan An-Nasa'y. Ibnu Majah dan Ahmad).

Beliau pernah meminjam (berhutang) empat puluh sha' bahan makanan dari seseorang. Pada saat yang sama ada seorang Anshar yang membutuhkannya. maka beliau memberikan bahan makanan itu kepada orang Anshar. Beliau bersabda. "Setelah ini dia tidak akan datang kepada kami untuk meminta sesuatu pun." Orang yang dipinjami itu siap-siap akan mengatakan sesuatu. Tapi beliau cepat-cepat berkata, ''Janganlah kamu berkata kecuali yang baik. Aku adalah sebaik-baik orang yang meminjam." Maka beliau mengembalikan bahan makanan itu dua kali lipa tatau delapan puluh sha".

Beliau juga pernah meminjam seekor  onta. Lalu pemiliknya mendatangi beliau untuk menagih, sambil mengeluarkan perkataan yang keras. Para shahabat yang mendengarnya siap-siap untuk bertindak terhadap orang itu. Namun beliau bersabda, "Biarkan dia, karena orang yang mempunyai hak untuk berkata.

Suatu kali beliau hendak membeli sesuatu. Tapi ternyata uang beliau tidak mencukupi. Maka harganya diturunkan. Lalu barang itu beliau jual lagi sehingga mendatangkan untung yang banyak. Lalu keuntungan Itu beliau shadaqahkan kepada para janda dari Bani Abdul-Muththaiib, lalu beliau bersabda. "Aku tidak akan membeli sesuatu pun setelah ini kecuali jikaaku mempunyai uang yang cukup."

Ada seorang Yahudi yang menjual barang kepada beliau dengan jangka waktu tertentu yang sudah disepakati bersama. Tapi sebelum jatuh tempo, orang Yahudi itu mendatangi beliau untuk menagih pembayaran. Beliau memberitahu, "Sekarang belum jatuh tempo." Orang Yahudi itu berkata dengan keras, "Kalian orang-orang Bani Abdul-Muththalib memang suka mengulur-ngulur waktu."

Para shahabat yang mendengarnya hendak berbuat sesuatu kepada orang Yahudi itu. Tapi beliau melarang mereka.  Kekerasan orang Yahudi itu justru membuat beliau bertambah lemah lembut. Maka orang Yahudi itu berkata, "Segala sesuatu dari tanda-tanda kenabian yang ada pada diri beliau

sudah kuketahui, dan tinggal satu saja yang belum kekutahui, yaitu kekerasan orang yang tidak tahu tentang diri beliau justru membuat beliau bertambah lemah lembut. Karena itu aku ingin mengetahuinya." Kemudian orang Yahudi itu masuk Islam.